theatres-politiques

Le Spectateur émancipé 14 mars 2009: {{Jacques Rancière, {Le Spectateur émancipé}, Paris, Éditions La Fabrique, 2008.}} {{Présentation de l'ouvrage sur [le site des Éditions La Fabrique->http://www.lafabrique.fr/] :}} « “Celui qui voit ne sait pas voir” : telle est la présupposition qui traverse notre histoire, de la caverne platonicienne à la dénonciation de la société du spectacle. Elle est commune au philosophe qui veut que chacun se tienne à sa place et aux révolutionnaires qui veulent arracher les dominés aux illusions qui les y maintiennent. Pour guérir l’aveuglement de celui qui voit, deux grandes stratégies tiennent encore le haut du pavé. L’une veut montrer aux aveugles ce qu’ils ne voient pas : cela va de la pédagogie explicatrice des cartels de musées aux installations spectaculaires destinés à faire découvrir aux étourdis qu’ils sont envahis par les images du pouvoir médiatique et de la société de consommation. L’autre veut couper à sa racine le mal de la vision en transformant le spectacle en performance et le spectateur en homme agissant. Les textes réunis dans ce recueil opposent à ces deux stratégies une hypothèse aussi simple que dérangeante : que le fait de voir ne comporte aucune infirmité ; que la transformation en spectateurs de ceux qui étaient voués aux contraintes et aux hiérarchies de l’action a pu contribuer au bouleversement des positions sociales ; et que la grande dénonciation de l’homme aliéné par l’excès des images a d’abord été la réponse de l’ordre dominant à ce désordre. L’émancipation du spectateur, c’est alors l’affirmation de sa capacité de voir ce qu’il voit et de savoir quoi en penser et quoi en faire. Les interventions réunies dans ce recueil examinent, à la lumière de cette hypothèse, quelques formes et problématiques significatives de l’art contemporain et s’efforcent de répondre à quelques questions : qu’entendre exactement par art politique ou politique de l’art ? Où en sommes-nous avec la tradition de l’art critique ou avec le désir de mettre l’art dans la vie ? Comment la critique militante de la consommation des marchandises et des images est-elle devenue l’affirmation mélancolique de leur toute-puissance ou la dénonciation réactionnaire de l’ “homme démocratique” ? Jacques Rancière est professeur de philosophie à Paris-VIII. Il a publié de nombreux ouvrages centrés sur la question du politique, en particulier à travers les textes et événements du mouvement ouvrier français du XIXe siècle ({Le Maître ignorant}, {La Nuit des prolétaires}, {Les Noms de l'histoire}, {La Mésentente}).» Lire la suite – ‘Le Spectateur émancipé’.
Histoire, théâtre, politique: {{Gérard Noiriel, {Histoire, théâtre, politique}, Marseille, Agone, 2009.}} Lire la suite – ‘Histoire, théâtre, politique’.
Scanner 7 mars 2009: {{SCANNER _ NOUS TOURNONS EN ROND DANS LA NUIT ET NOUS SOMMES DÉVORÉS PAR LE FEU _ HURLEMENTS EN FAVEUR DE GUY DEBORD}} {{Conception, adaptation et mise en scène}} _ David Ayala _ {{Assistantes à la mise en scène}} _ Edith Félix et Carole Rivière _ {{Création vidéo}} _ Julie Simonney _ {{Lumière}} _ Jean-Yves Courcoux _ {{Création son}} _ Laurent Sassi _ {{Costumes}} _ Gabrielle Mutel _ {{Régie générale}} _ Frédéric Bellet _ {{Administration de production}} _ Silvia Mammano _ Avec Sophie Affholder, Jean-Claude Bonnifait, Diane Calma, Roger Cornillac, Christophe Labas-Lafite, Alexandre Morand, Véronique Ruggia Lire la suite – ‘Scanner’.
Euphémismes, une comédie française 3 mars 2009: {{ {Euphémismes, une comédie française} }} Une pièce sur les politiques d'immigration et le langage juridico-médiatico-politique. {{Texte, mise en scène et scénographie}} _ Elsa Ménard Lire la suite – ‘Euphémismes, une comédie française’.
Femmes du Sud : combats pour la scène 21 février 2009: Lire la suite – ‘Femmes du Sud : combats pour la scène’.
Fiction et engagement politique : la représentation du parti et du militant dans le roman et le théâtre du XXe siècle: {{ Jeanyves Gérin (dir.), {Fiction et engagement politique : la représentation du parti et du militant dans le roman et le théâtre du XXe siècle}, Paris, Presses de la Sorbonne Nouvelle, 2008.}} Textes des communications présentées lors du colloque «Écritures de la modernité » tenu à la Sorbonne Nouvelle (18-20 janvier 2007). {{Quatrième de couverture :}} «Les militants, qu'ils soient de droite ou, plus volontiers, de gauche, syndicalistes ou, plus souvent, membres d'un parti, ont trouvé leur place dans le roman et au théâtre dès le début du XXe siècle, sans pour autant susciter de types. Les belles années de la littérature engagée, avant et après la Seconde Guerre mondiale, donnent l'occasion à Malraux, à Aragon et à Sartre de les exalter comme des héros de l'histoire. Au même moment, ces auteurs, parmi d'autres, décapent l'illusion lyrique et voient en eux des instruments au service de machines bureaucratiques. Après le temps des doutes et celui de la nostalgie est maintenant venue l'heure d'un premier bilan.» Lire la suite – ‘Fiction et engagement politique : la représentation du parti et du militant dans le roman et le théâtre du XXe siècle’.
Théâtre en Résistance: {{La nouvelle édition du Festival {Théâtre en Résistance} organisée par l'ODDC (Office Départemental de Développement Culturel des Côtes d'Armor) se déroule du 16 janvier au 20 mars 2009, sous le titre «Travaillez heureux !».}} Lire la suite – ‘Théâtre en Résistance’.
Folies coloniales: {{ {Folies coloniales. Algérie, années 30} _ par la Compagnie Passeurs de mémoires}} {{Mise en scène}} _ Dominique Lurcel _ {{Collaboration artistique}} _ Françoise Thyrion _ {{Musique}} _ Ronan Maillard _ {{Direction vocale}} _ Céline Bothorel _ {{Scénographie}} _ Pierre Attrait _ {{Costumes et accessoires}} _ Elisabeth Dallier (assistée de Gaëlle Faisant) _ {{Lumière}} _ Philippe Lacombe _ {{Construction du décor}} _ Christian Narcy / Ateliers du Spectacle _ {{Fabrication des accessoires}} _ François Jambu _ {{Infographie}} _ Vanessa Girault Avec Amélie Amphoux, Céline Bothorel, Philippe Catoire, Samuel Churin, Mathieu Desfemmes, Sylvie Laporte, Guillaume Ledun, Magali Montoya, Françoise Thyrion, Guillaume van't Hoff Lire la suite – ‘Folies coloniales’.
King 16 février 2009: {{Texte}} _ Michel Vinaver _ {{Mise en scène}} _ Arnaud Meunier Avec Philippe Durand, Philippe Mercier, Bruno Pesenti {{Dramaturgie}} _ Julien Fisera _ {{Assistantes à la mise en scène}} _ Nathalie Matter et Elsa Imbert _ {{Scénographie}} _ Camille Duchemin _ {{Création sonore}} _ Benjamin Jaussaud _ {{Lumières}} _ Romuald Lesné _ {{Costumes}} _ Sophie Schaal assistée de Christine Brottes et Patricia Faget _ {{Maquillages et coiffures}} _ Suzanne Pisteur _ {{Régie générale}} _ Frédéric Gourdin _ {{Administration et production}} _ Karine Branchelot assistée de Vincent Larmet et Yvon Parnet {{Production}} _ Compagnie de la Mauvaise Graine, Théâtre de Saint-Quentin-en-Yvelines - Scène nationale, Comédie de Reims - Centre dramatique national Le spectacle a été créé en janvier 2008 au Théâtre de Saint-Quentin-en-Yvelines. Lire la suite – ‘King’.
We are la France 7 février 2009: {{Créé en mars 2008 au Nouveau Théâtre (C.D.N. de Besançon), {We are la France} est actuellement en tournée.}} {{Adaptation}} _ d'après {Amour, gloire et CAC 40}, {France guide de l'utilisateur} et {Jean de La Ciotat, la légende} de Jean-Charles Massera _ {{Mise en scène}} _ Benoît Lambert _ {{Costumes}} _ Violaine L. Chartier _ {{Scénographie}} _ Antoine Franchet _ {{Images}} _ Antoine Franchet _ {{Régie générale}} _ Marc Chevillon _ {{Production}} _ Nouveau théâtre - Centre dramatique national de Besançon, Le Théâtre de la Tentative, Ville de Baume-les-Dames, Théâtre Granit Dates de tournée pour la saison 2008-2009 : _ - du 16 au 20 février à la MCNN de Nevers ; _ - du 9 au 12 mars à la scène nationale d'Alençon ; _ - du 23 au 28 mars à la Comédie de Caen ; _ - du 15 avril au 16 mai au Théâtre Paris-Villette (spectacle présenté du 15 au 26 avril dans le cadre des Rencontres de la Villette) ; _ - du 18 au 23 mai au Théâtre Dijon Bourgogne ; _ - du 25 au 27 mai à l'Equinoxe, scène nationale de Chateauroux ; _ - du 2 au 5 juin au Granit, scène nationale de Belfort. Lire la suite – ‘We are la France’.