Après « elf, la pompe Afrique » qui à travers le procès des dirigeants d’elf éclairait la politique néo-coloniale de la France et ses logiques de corruption, il s’agit ici d’explorer le discours officiel du pouvoir, et la confiscation de la possibilité de débattre.

2010 : la Commission Nationale du Débat Public organise une série de débats sur l’utilité et les modalités de la construction d’une deuxième centrale nucléaire de type EPR en France, sur le site de Penly.

A partir des interrogations des rares citoyens présents, à partir des discours verrouillés d’EDF et de l’industrie nucléaire française en général, à partir du silence du donneur d’ordres, le spectacle remonte un fil de l’histoire du nucléaire français, ses ors républicains, ses non-dits étouffants.

Nicolas Lambert fait monter sur scène les morceaux de notre histoire publique et les a parte officieux, les débats de l’Euratom à l’Assemblée Nationale en 1956, les attentats terroristes à Paris des années 1980, le franc-parler d’un Pierre Guillaumat (agent des renseignements, administrateur du CEA, ministre gaullien), l’«indépendance énergétique», la «grandeur de la France» et le goût du pouvoir.

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Le fait nucléaire français se pose en cette deuxième décennie du 21ème siècle comme une évidence telle que toute discussion est considérée comme une contestation et derechef déconsidérée.

Son histoire tient du conte merveilleux pour enfants et ne tolère ni froncement de sourcil, ni interrogation et pourrait se raconter ainsi : « un jour, Le Général vit qu’il ne serait pas bon pour son Peuple qu’il fut dépendant de l’énergie d’autres puissances. Il décida que ses savants et industriels devaient créer, seuls, les moyens de palier cet état en devenant une Grande-Puissance-Nucléaire ».

On est prié de continuer à croire cette histoire «abracadabrantesque»: un pays vaincu si facilement par le Troisième Reich, devient dans les ruines de la reconstruction des années 50, une très grande puissance nucléaire, toute seule, juste parce qu’elle en a une très grande envie. Quand on sait aujourd’hui ce qu’il en coûte diplomatiquement à d’immenses pays comme l’Iran d’oser réclamer le droit d’utiliser l’énergie nucléaire dite civile, est-on en droit de réexaminer ce conte pour enfants ?

Le pétrole, le nucléaire et l’armement sont aujourd’hui les sources de richesse de la France comme le pâturage et le labourage en étaient les mamelles il y a lurette. À ceci près que l’on est ici en présence d’enjeux existentiels et universels qui peuvent mettre en cause la viabilité non seulement du pays mais aussi de la planète pour les générations immédiatement à venir.

Le débat devrait donc être vif sur ces sujets, les opinions s’échanger régulièrement, les parlementaires saisir ces sujets, interroger les gouvernants, et les citoyens leurs élus sur les options prises, sur la puissance des industriels de l’énergie ou de l’armement qui tirent leur pouvoir et leurs fortunes gigantesques des commandes des états.

Or, non.

Silence.

L’information relative à ces sujets est confisquée. La presse papier ou audiovisuelle est la propriété de ces mêmes industriels de l’énergie ou de l’armement qui tirent leur pouvoir et leurs fortunes gigantesques des commandes des états et qui ont contribué à faire de l’information un robinet perpétuellement ouvert qui inonde les esprits sans qu’il soit question de comprendre quoi que ce soit pour le consommateur noyé par l’image, les flux,  les sons.

Aujourd’hui, le nucléaire civil conçu à l’origine pour légitimer, dissimuler et rentabiliser les investissements publics colossaux est familier, intégré, ingéré. Tchernobyl est maintenant vingt cinq ans derrière nous et évoque plus aux jeunes génération la fin du soviétisme que la catastrophe invitant les peuples à « sortir du nucléaire » au plus tôt.  Les questions de base (quels dangers ? quels coûts ? quelles alternatives ? quelle légitimité ont les pays qui détiennent cette puissance ? pourquoi et à qui la refuser si cette puissance est légitime pour remplacer des ressources fossiles s’épuisant ?) sont occultées par une omniprésence de la communication d’Areva ou d’EDF (« le nucléaire c’est propre et il n’y a pas d’alternative crédible. Point ») et de son représentant de commerce le plus efficace : le(s) Président(s) de la République Française.

(Un Pas de côté)

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(Fête de l’Humanité)

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En forme de conférence-animation interactive de rue ou de salle.
Comment elle s’est préparée, comment elle a surgi, comment elle a vécu … et comment elle a fini contre le mur.

Une histoire à écouter, à déclamer, à jouer ensemble, pour revivre la mémoire du temps où, en hommes et femmes debout, nous avions pris le pouvoir sur nos propres destins.

épique

Notre histoire commence le 4 septembre 1870 : Napoléon III est fait prisonnier par les Prussiens, c’est la chute du Second Empire.
Elle se termine le 28 mai 1871, devant le Mur des Fédérés du cimetière du Père Lachaise à Paris, où les derniers Communards sont fusillés. En 7 tableaux, durant 1h30, nous racontons 9 mois d’histoire de France.
Un récit original au cours duquel s’égrènent discours, situations et narration des récitants.

populaire

Morte ou vive… ? Vive la Commune ! est un spectacle populaire, qui s’adresse à un public large. Les jeunes et les moins jeunes participent ensemble, se regardent, s’écoutent.
Nous proposons qu’un pot communard soit offert en fin de représentation pour prolonger la rencontre.

coopératif

Deux comédiens narrateurs
Les deux comédiens narrateurs, Auguste et Eugène, racontent sous forme de récits et de passages dialogués la chronologie des événements, organisent les reconstitutions de situations, les lectures et les improvisations.

Des spectateurs-acteurs
Les spectateurs-acteurs jouent et lisent à haute voix, tiennent les rôles des principaux protagonistes de la Commune, soutenus par les indications des comédiens-narrateurs. A chacun est remis une feuille où figurent les répliques et les consignes de lecture. Quelques minutes de préparation collective sont aménagées pour tous avant le début du spectacle.

Un percussionniste
Emile, le percussionniste donne le rythme, le tempo du spectacle, et son atmosphère sonore.

(site du spectacle)

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« Est ou Ouest »  vous convie à participer à l’auto-critique publique de Martina K., biophysicienne et acrobate de haut niveau. Martina a fui sa RDA natale pour les sirènes de l’Ouest, mais elle y a bien vite perdu ses  illusions sur le supposé « paradis capitaliste »… Elle veut rentrer chez elle, retrouver ses camarades. Mais ceux que vous êtes  l’autoriseront-ils à revenir ? Vous devrez vous concerter pour en juger… Sur ce, le Mur de Berlin s’écroule en direct sous vos yeux… ! Plus de vingt ans après la chute du Mur, après la réunification des deux Allemagnes, ce délirant cabaret propose une critique collective jubilatoire de la bascule du monde dans l’ultra-capitalisme et vous invite à remettre en question toutes vos idées préconçues… à travers ce dispositif plein d’humour qui utilise toutes les ficelles de l’agit-prop, du cirque, du théâtre et du show télévisé.

(Fête de l’Humanité)

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